מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ט:יג

לפיכך אין חייבין וכו'. על מ"ש מרן ז"ל ומן הדין לא היה וכו' כתב המל"מ ז"ל דנראה דנפק"מ למלקות דקי"ל דחייבי מיתה בידי שמים לוקין כמ"ש רבינו בפ"ד דביאת מקדש ע"כ ועם כל זה עדיין לא הטהרנו דגם דין מלקות אינו צריך דפשיטא ודאי דאין מלקין על הספק ולכך נראה יותר דנגרר אחר לשון הבעיא וכמ"ש מרן ז"ל: