מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ז:ה

ושריפת כל הנשרפין כשרה בזר ובלילה. לא מצאתי כעת מנין הוציאו רבינו גם מרן ז"ל תפס דברי רבינו ושתק:

אש מ"מ ולמה נאמר עצים וכו'. הקושי מבואר דבתורת כהנים דרשו מתיבת עצים לרבות קש וגבבא ומתיבת אש להוציא סיד וגפסין ורבינו כתב הדרשות בהיפך וכן הקשה הרב לח"מ ז"ל ונדחק הרבה בתירוץ קושיא זו גם אינו מספיק כמבואר עיין עליו. ויותר יש לתמוה על מרן ז"ל דציין דין זה מהספרי ופרק כיצד צולין ולא נרגש שהוא בהיפך ממש. על כן נראה עם מ"ש מרן גופיה רפ"ב דפסולי המוקדשין דדרכו של רבינו לסמוך הדבר לפסוק שנראה לו יותר מהפסוק שמביא הגמרא ודרך הגמ' לעשות כן בכמה מקומות ע"כ: