מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ז:א

ומפריש האמורים וכו'. עיקר הדין אשמועינן רבינו דא"צ כלי שרת להניחם בו אמנם לעולם היו מניחים אותם בכלי כדי להקטירן וכמ"ש בדין חטאות הנשרפות לקמיה ופ"ג דעבודת יום הכיפורים דקרבן פסח ולקמן גבי מנחה והיינו טעמא שלא יניחם ע"ג קרקע משום בזיון קדשים כמ"ש בגמ':