מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות יד:ו

האומר דמי שור זה וכו'. בערכין סוף פרק האומר לא שנו אלא דאמר דמי שור זה עלי עולה אבל אמר שור זה עלי עולה כיון דאמר זה ומת אינו חייב באחריותו עלי להביאו קאמר ע"כ ורבינו השמיט חלוקה זו אולי דנפיק מדין דמי שהזכיר שאם לא אמר דמי לא מחייב ודוחק. ומ"ש

אמר הרי עלי עולה על מנת שלא אתחייב באחריותה אינו חייב באחריותה קשה קצת דכיון שהתורה חייבתו באחריותה והוא מתנה עליה הו"ל מתנה על מ"ש בתורה וי"ל דכיון שהוא לא נתחייב בדבר זה מעולם ומנדבת לבו אמר כן לא מקרי מתנה על מ"ש בתורה ואפשר שזו היא כוונת התוס' פ"ק דר"ה דף ו' שכתבו דאין זה מתנה על מ"ש בתורה: