מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות יג:ה

ואח"כ נותנה בכלי שרת. מדקדוק הלשון משמע דעכשיו אחר הבלילה הוא שנותנה בכלי שרת ומרן ז"ל הקשה עליו הסוגיא דזבחים דף ט' אמר ר' יוחנן כיון דעשייתו בכלי הוא וכו' משמע להדיא דבלילה בכלי שרת הוא והניחו בצ"ע והלח"מ ז"ל הליץ בעד רבינו מדברי התוס' ז"ל עיין עליו אמנם המל"מ והרב ברכת הזבח ז"ל הקשו מכמה מקומות ודברי התוס' עצמן עיין עליהם. ולא מצאתי סיוע לדברי רבינו כי אם לומר דמדקי"ל מקמיצה ואילך מצות כהונה וכמ"ש פי"א דפסולי המוקדשין ש"מ דלא בעי כלי שרת אלא משם והלאה גם בסוטה דף י"ד תניא מביא אדם מנחה מתוך ביתו בקלתות של כסף ושל זהב ונותנה לתוך כלי שרת וכו' הרי היה נותנה בכלי חול ופסקו לקמן הל' י"ב אמנם בפירוש המשנה דכל המנחות וכו' פי' להדיא דבלילה בכלי שרת ואנחנו לא נדע עד יבא מורה צדק במהרה בימינו אמן: