מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין יח:ז

אינו חייב כרת. בדפוס מגדל עוז אין שם תיבת אינו ויש להגיהו. ומ"ש רבינו

והאימורים מתירין את הבשר לאדם לשון זה קשה להבין דאם הם מתירין הרי כבר הקדים רבינו דאין חייב על המתירין דומיא דקומץ ולבונה ואפילו במתירין לאדם כמ"ש בראש הדין ודומיא דהכי במתיר ועוד דסמוך ונראה כתב האוכל כזית מבשרו או מאימוריו והרב קרית ספר ז"ל לא הזכיר דבר זה עיין עליו ומ"מ יש ליישב ודו"ק: