מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין יד:ז

אבל המוראה והוא הקרום הדק וכו'. כתב מרן ז"ל אפשר שפי' כן מפני שהוא שם בברייתא סמוך לאלל ע"כ. ולענ"ד נראה שהוא מלשון והסיר את מוראתו שהוא הזפק והוא עור דק:

והחרטום. בגמ' חילקו בין עליון לתחתון וס"ל לרבינו דלענין טומאה שיש חילוק ופסקו פ"ג דטומאת אוכלין הל' ב' גם באלל שהזכיר כאן חילק שם: