מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין יד:ג

בדבר הראוי לעבודה וכו'. דברי רבינו מבוארים בדברי רבא דאמר דמנחת העומר חדוש הוא משא"כ במנחת קנאות דהכא קמח והכא גרש ועוד דחטאת קרייה רחמנא כדאיתא התם דף ד' והביאו רש"י ז"ל. ומ"ש רבינו

וכן המחשב במנחת קנאות והלבונה עליה הכוונה שנתן עליה לבונה דהא קרא כתיב לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבונה ואם עבר ונתן עליה לבונה וחשב קודם שילקטנה אין המחשבה מפגלת וכמ"ש רבינו להדיא פט"ז הל' י' וציין שם מרן ז"ל ברייתא במנחות דף נ"ט וכאן נראה ששכחה גם מ"ש כלפי השגת הראב"ד ז"ל דחדא ועוד קאמר רבינו הוא קשה לשמוע כמבואר ובעיקר הבנתו בדברי הראב"ד עיין להרב ברכת הזבח בזבחים דף כ"ו והרב קרבן אהרן דף כ"ט: