מעשה רקח על הלכות שבת ז:ב

כל אלו. רבינו לא סיים כלישנא דמתניתין משום דנראה לשון כפול וגם הרב עובדיא מברטנורא לא כתב בזה כלום ועיין להתוס' יו"ט ז"ל.

וכל שהוא מעניינם וכו'. הרמ"ך ז"ל הקשה על דברי רבינו דאם כן הוה ליה לחשוב יותר מחמשים וכו' עיין עליו ודברי רבינו נכונים בטעמם אין להאריך. וגם הדבר תלוי בנוסחאות עיין להתוס' דף צ"ז ובב"ק דף ב' אמנם מאי דקשה קצת דבפרק הזורק (שבת דף צ"ו) קאמר בפשיטות דזריקה תולדה דהוצאה היא וכן הכנסה עיי"ש ולפי דעת רבינו שמפרש נוטע זומר וכו' כולם לאבות אם כן מכ"ש הני דהוי ענין הוצאה ממש יותר מהנהו וכן יש להקשות על דברי רש"י שחילק בההיא סוגיא והך דזריקה והכנסה הויא תיובתיה. וצריך לומר דשאני הנהו משום דההוצאה גופא מלאכה גרועה היא וכמ"ש התוספות שם להכי מקרו תולדות וק"ל. שוב מצאתי להרב בצלאל אשכנזי בתשובה מ"א שהאריך בישוב דברי רבינו וע"פ דברי הרב המגיד ז"ל עיין עליו.