מעשה רקח על הלכות שבת ו:יא

הלוקח בית וכו'. בב"ק דף פ' מימרא דבר פפא והלוקח בית בארץ ישראל כותבים עליו אונו אפילו בשבת ובגמ' פריך בשבת סלקא דעתך אלא כדאמר רבא התם אומר לגוי ועושה הכא נמי אומר לגוי ועושה ואע"ג דאמירה לגוי שבות היא משום ישוב ארץ ישראל לא גזרי ע"כ. ובפ"ק דגיטין פירש רש"י אונו שטר מכירה כמו והיו אונות ושטרות יוצאים על שמו ע"כ. וכתבו התוספות דדוקא משום מצוה זו דישוב דא"י אבל לצורך מצוה אחרת לא שרי אמירה לגוי ואפילו לצורך מילה וכו' ע"כ. והן הן דברי רבינו ז"ל שכתב לא גזרו בדבר זה דמשמע זה דוקא ומסכים לדברי הרב המגיד ז"ל דאין לדמות דבר לדבר בענייני השבותין וכו' דלגבי מילה לא התירו ולגבי לוקח בית בא"י התירו וכן כתבו ז"ל.

וכן הלוקח וכו'. פ"ק דגיטין דף ח' ת"ר בשלשה דרכים שוותה סוריא לארץ ישראל ובשלשה לחו"ל וחדא מנייהו דשוותה לא"י הקונה שדה בסוריא כקונה בפרוורי ירושלים ושם בגמרא למאי הלכתא א"ר ששת לומר שכותבים עליו אונו ואפילו בשבת בשבת ס"ד כדאמר רבא וכו' ופירש רש"י אונו שטר מכירה ואפילו בשבת אם לקחה מן הנכרי ורוצה לילך לדרכו בשבת משום ישוב א"י לגרש נכרים ולישב ישראל בה ע"כ. ודע ששם זה של סוריא הוא שם כולל לכמה ארצות ארם צובא וחלב וארם נהרים וכיוצא וכ"כ רבינו פ"א דתרומות עיי"ש ושם ביאר שהיא ארץ ישראל מדברי סופרין ואפ"ה הותר לקנות בתיהם בשבת.