מעשה רקח על הלכות שבת ה:יד

אין פולין וכו'. הרב ב"ח או"ח סי' ער"ה כתב דאף דמתניתין דף י"א קתני לא יפלה דמשמע חד אבל תרי שפיר דמי דחד מידכר לחבריה מכל מקום לאו דוקא [חד] אלא אפילו טפי לא עיי"ש ולפי דבריו צריך ליישב לישנא דגמרא בההיא דלא יקרא דקאמר חד הוא דלא ליקרי עיי"ש. ולמ"ש רבינו ולא קורין וכו' קשה דאמאי השמיט ההיא דאדם חשוב מותר וכבר הושג מהמפרשים ז"ל והניחוהו בצ"ע. ולי אני הצעיר נראה לענ"ד דרמז רבינו דין זה במ"ש שמא ישכח ויטה דמשמע שמא ישכח שהוא שבת וכסבור חול וכיון שדרכו להטות בחול אסור ומינה דאם אין דרכו אף בחול דשפיר דמי. אכן מאי דקשיא טובא דאמאי השמיט ההיא דבמדורה אפילו עשרה אסור וכמ"ש רש"י הואיל ויושבים רחוק זה מזה אי נמי שזנבות האודים סמוכים להם אין זה מכיר בבא חברו להבעיר ולחתות ע"כ. והרב לח"מ הניחו בצ"ע והרב כ"נ כתב דאפשר דלא הוה גריס לה עיי"ש ומ"מ צ"ע ודו"ק.