מניחים מיחם וכו'. ברייתא שם וגירסת רבינו הכי וכן היא גירסת הגאונים ז"ל וכ"כ הרב המגיד ז"ל. ושוב מצאתי בהרמב"ם כתב יד משנת הקי"א ומחקו קדרה ע"ג מיחם ומיחם ע"ג קדרה.
אבל אין מניחים וכו'. שם דף מ"ז וקשה קצת דאם כן איך התירו לחמם דבר צונן כלל הרי על כל פנים מוליד בו החום כי הכא ויש לחלק ודו"ק.