מעשה רקח על הלכות שבת כו:א

ככלי שמלאכתו להיתר. בנוסח אחר בכלי בבי"ת ונראה דצ"ל ככלי שמלאכתו לאיסור ושתי טעיות יש וכן נדפס באמשטרדם וכן נראה מדברי הרב המגיד דפליג רש"י דס"ל דמלאכתו להיתר וכן נראה מהשלטי גבורים ז"ל עיי"ש וכן העתיק להדיא הרב המגיד בפכ"ה דין י"ח עיי"ש והכוונה דלצורך גופו ומקומו מותר וכמ"ש רבינו שם דין ג'. ועיקר דינו של רבינו נתבאר בשבת דף קי"ג ועיין להרב ב"י סי' ש"ח.

לפי שאין ניטלין. בנוסח אחר כתוב לפיכך אין ניטלין ונוסחתינו נראית עיקר.