מעשה רקח על הלכות שבת כה:כו

בהמה שנפלה וכו'. שם כדברי רבינו זולת מ"ש שביטול הכלי מהיכנו היינו מפני שהוא שרוי במים דרש"י ז"ל פירש דמשהניחו תחתיו אינו יכול לטלטלו דדומה לסותר בניין מדרבנן ע"כ.

ואסור להעלותה. דברי רבינו הם וראוים למי שאמרן ומצאתי נוסח אחר כתב יד שכתוב ואפי' להעלותה ולפי גירסא זו ישתנה הדין מאיסור להיתר ולפי גירסא זו צ"ל דמה שהתירו ע"י כרים וכסתות היינו דוקא בדאפשר אבל בדלא אפשר אפילו להעלותה בידים שרי משום צער בעלי חיים דרבינו פוסק דהוי דאורייתא כמ"ש לעיל ומ"מ נוסחתינו נראית עיקר והרב ב"י סימן ש"ה לא הזכיר כי אם היתר הכרים והכסתות וגם זה נוטה יותר לגירסתינו ודו"ק.

וכן אין עוקרין וכו'. משנה וברייתות שם לפי המסקנא והראב"ד ז"ל השיג על רבינו לפי שהוא מפרשה בענין אחר עיין עליו.