מעשה רקח על הלכות שבת כג:יט

אסור לקרות וכו'. שם דף קט"ז וקמ"ט מבואר כדברי רבינו ובפירוש המשנה אסר רבינו אפילו איגרת של שאלת שלום ועיין להרב ב"י סי' ש"ז.

מונה אדם וכו'. שם וכאביי והרב המגיד ז"ל הביא יש אומרים דלהסתכל בכתב ולמנות במחשבתו מותר והרב רבינו יונה ז"ל אוסר גם בזה.

לפיכך אם היו וכו'. שם שקלא וטריא טובא ומשמע מדברי רבינו דגם בכותל לא הותר כי אם בחקוק דוקא וכן הבין הרב המגיד ז"ל ושיטות אחרות יש בזה עיין להרב בית יוסף סימן ש"ז באורך. ועיין לרבינו בפ"ה דין ב' וי"ד וט"ו וט"ז.

ואסור לקרות וכו'. גם זה מבואר שם ואמרו שם ודיוקני עצמה אף בחול אסור. ועיין לרבינו בהלכות ע"ז פ"ג ופ"ו ופ"ז.

אף לקרות בכתובים וכו'. משנה שם דף קט"ז ומפני מה אין קורין בהם מפני ביטול בית המדרש ובגמרא אמר רב לא שנו אלא בזמן ביהמ"ד אבל שלא בזמן ביהמ"ד קורין ושמואל אמר אפילו שלא בזמן ביהמ"ד אין קורין ומסיק לה רב אשי דהכי פלוגתייהו ופסק כרב באיסורי ולכך כתב בשעת בית המדרש וכו'.