מעשה רקח על הלכות שבת כג:יח

אסור לחשב וכו'. שם דף ק"נ ומ"ש רבינו שהוא צריך להם בשבת הלשון מגומגם דמשמע דצריכין הם לעצמו של יום שבת ומי הכריחו לזה ותו דכי כתב ז"ל לפיכך חשבונות שאין בהם צורך מותר משמע שאין בהם צורך שבת כי רישא אף שיש בהם צורך חול וזה אינו דלא הותר אלא חשבונות של מה בכך שאין בהם שום צורך כמ"ש לקמן ויש ליישב דתיבת בשבת לא קאי אלא כלפי האיסור וק"ל.

כמה סאין וכו'. בנוסחא אחרינא אין שם תיבת סאין.

בשנה פלונית. בנוסחא אחרינא כתוב בשדה פלוני.