מעשה רקח על הלכות שבת כא:יח

המחתך את הירק וכו'. שם דף ע"ד א"ר פפא האי מאן דפרים סילקא חייב משום טוחן ופי' רש"י דפרים במ"ם גרסינן ולא בסמ"ך וכו' והתוס' כתבו שם דדוקא בסילקא שייך טחינה אבל שאר אוכלין שרי ומרן ז"ל נסתפק בדעת רבינו עיין עליו ושם הביא תשובת הרשב"א אם מותר לפרר פירורי לחם לתרנגולים והעלה להתיר עיי"ש ועיין מה שכתבתי ספ"ח הל' ט"ו.

לפיכך אין מרסקין וכו'. משנה שם דף קנ"ה וכתנא קמא.

אבל מחתכין וכו'. משנה שם דף קנ"ו. ומ"ש בספרי רבינו שאין טחינה בפירות בנוסח אחר כתב יד משנת הקי"א כתוב שאין טחינה אלא בפירות וראיתי להרב המגיד שהזכיר גם כן גירסא זו וכתב שזו נראית יותר ומרן ז"ל כתב בהיפך עיין עליו ושם הליץ בעד רבינו למ"ש הרה"מ על רבינו דלמה לא הזכיר דדוקא נבלה הקשה הוא דשרי לחתכה אבל רכה הוה ליה מטרח באוכלא ולא טרחינן עיי"ש והרב ב"י סי' שכ"ד חילק ג"כ בין קשין לרכים ועיין להרב ב"ח והמפרשים ז"ל.

ומתירין אלומות וכו'. שם דף קנ"ה מתירין פקיעי עמיר וכו' ובגמרא שם. ובמה שיש לעמוד בדברי רבינו עיין להרב המגיד ומרן ז"ל שהאריך בזה עיין עליו.