מעשה רקח על הלכות שבת יח:ח

המוציא קליפי אגוזים וכו'. משנה שם דף פ"ט ופי' רבינו שם איסטיס ני"ל בלשון ערבי והוא דבר שצובעים בו כעין הרקיע. ופואה בערבי אלפוה והם שרשי עשב אדומים צובעים אדום. סבכה כובע הראש שעושין כמין ציץ על המצח או על הראש ע"כ. ורש"י ז"ל פירש פי סבכה בראש הסבכה שעשאה בקליעה נותן מעט בגד ע"כ. נראה דאינו מפרש כפי' רבינו וכן נראה דהוא גריס פי שבכה ורבינו גריס סבכה. שוב מצאתי נוסח אחר גם בדברי רבינו כאן פי סבכה.

וכן המוציא מי רגלים וכו'. משנה שם ובגמ' תנא מי רגלים עד ארבעים יום והתוספות ז"ל הכריחו שם דיש לגרוס עד ארבעים יום ומחקו תיבת בן אך במסכת נדה קיימו גירסתינו והם דברי רבינו ז"ל ועיין מ"ש פ"ב דציצית דין ה'.

או נתר אלכסנדריאה. הכי אוקמוה התם ובפירוש המשנה כתב רבינו שכל אלו דברים הרוחצין בחוזק ומלבנין וכו' ע"כ. וגירסת רבינו שם קומניאה. ויש נוסח אחר בדברי רבינו כאן קומטא.

הוציא סמנין וכו'. מסקנא דמלתא שם דף צ' ופי' רש"י דוגמא לאירא כדי ליתן באירא של קנה של גרדי ושיעורו מועט ע"כ. ויש נוסח אחר בדברי רבינו כדי לצבוע בהם דוגמא לאורג. והיא היא.