מעשה רקח על הלכות שבת טו:ט

בור ברה"ר וכו'. שם דף צ"ט ומצאתי נוסחא אחרינא כתיבת יד בדברי רבינו במקום וחלון ע"ג. כתוב וחוליה ע"ג ועיין להש"ס.

אבל אם היה מופלג אין ממלאים ממנו וכו'. עיין להרב ב"י או"ח סימן שנ"ד מ"ש משם הריטב"א להטור ז"ל דכיון דאגדו בידו אין כאן איסור כלל וה"נ הוה לן למשרי אף במופלג עיי"ש שכתב דמהגמ' מוכח להדיא דבאגדו בידו אפי' שבות אין בה ולא ידעתי איך הכריח דבר זה דאי ממאי דפריך התם דף ק"ב לכתא ומתנא אגדו בידו הוא הדבר מבואר כשמש דאף אם לא נפרש כפי' רש"י מ"מ היתר גמור ליכא למשמע מינה דמחיוב חטאת נחתינן דרגא לפטור אבל אסור וגם רבינו בפי"ג דין י"ד כתב לשון פטור כמשמעות הש"ס.