מעשה רקח על הלכות שבת יד:טז

עמוד ברה"ר וכו'. שם דף ק"א כלשון רבינו ושם אמרו ויש בקצר שלו ג' ורבינו העתיק ויש בגובה הקצר שלו ג' והיינו ע"פ פירוש רש"י שפירש דקאי לגובה הקצר לצד מטה והוי רבותא דמכ"ש כשאין בגובה ג' דאמרינן לבוד והתוספות ס"ל דבעובי הקצר קאמר דאין בו ג' עיי"ש. ודע שמצאתי נוסח אחר בדפוס קדמון שכתוב בה ואין בגובה הקצר שלו ג' וכן מצאתי בשתי נוסחאות אחרות כתיבת יד ולפי דברי הגמרא שלפנינו מוכרח לגרוס בדברי רבינו ויש בגובה וכו' ולזה הסכים הרב המגיד ז"ל.

תל המתלקט וכו'. שם דף ק' ברייתא כדברי רבינו. ומ"ש ואם זרק ונח ע"ג חייב היינו במקום גבהו דוקא וכ"פ רש"י ופשוט הוא ומבואר ג"כ דדוקא מתוך ד"א קאמר דאילו מתוך ה' הרי הוא כשאר רה"ר דהרי ניחא תשמישתיה וכ"פ רש"י ז"ל ועיין בשו"ת מהרלנ"ח סימן י"ט שביאר על נכון מציאות זה.