מעשה רקח על הלכות שבת יא:ו

הדורס על העור וכו'. ביצה דף י' בית שמאי אומרים אין נותנין את העור לפני הדורסן וכו' ובית הלל מתירין ופי' רש"י שידרסו עליו ומתעבד בכך ע"כ. וכ"כ הר"ן ז"ל ואמרו בגמרא דטעמא דב"ה דאי לא שרית ליה ממנע ולא שחיט ולא מוכחא מלתא דלצורך עיבוד קשחיט ליה.

מן האברה. כצ"ל בבי"ת והוא מלשון אם אברה חסידה ונוצה ונתבאר הדין שם דף ע"ד.

וכן השף בידו וכו'. שם ופירש רש"י כגון עמודי אכסדראות וכו' והשף שם בקרקעית הבנין שנשענין עליו כדי שיהא חלק חייב ע"כ. והתוספות שם כתבו בשם ר"ח דשף העור על העמוד כדי להחליקו וכן משמע בירושלמי ורש"י פי' וכו' ולא נהירא ע"כ. אפשר דכוונתם משום דבשמעתין בדיני עור איירי וכמ"ש ר"ח ז"ל אף דלדידיה גם כן שפירש שף העור וכו' לא הוה ליה לומר בין העמודים אלא על וכו' ולהכי רבינו נייד מפירושים אלו וק"ל.