מעשה רקח על הלכות שבת י:יח

המסתת וכו'. ריש פרק הבונה ועיי"ש בגמרא. ודין הלוקט יבלת נתבאר שם דף ע"ה.

המצדד וכו'. הרמ"ך ז"ל הקשה דהו"ל לפרש והוא שישים לפניה צרורות ועפר וכו'. נראה שהיה גורס צרורי בגמרא וכן נראה ממ"ש הרב המגיד לעיל בדברי הרמב"ן שגם הוא היה גורס כן אמנם בגירסתינו היא צדודי בדלי"ת וכבר נכלל הכל בדברי רבינו בלשונו הטהור והוא ממש פירוש רש"י שם בגמרא ואין כאן קושי כלל ודו"ק.

המנער טלית חדשה וכו'. שם דף קמ"ז ועיין מה שהקשה הרב שלטי הגבורים על דברי הטור או"ח סי' ש"ב מדין זה לדין סודר שרככו שאסור עיי"ש די"ל דהטור ז"ל לא כתב בטל אסור אלא חייב כלישנא דגמרא ולהודיענו דבעפר ליכא חיוב לפי דרכו אלא איסור בעלמא דומיא דסודר דלקמיה דאין סברא להתיר לגמרי שהרי על כל פנים הוא מצחצח ומאיר הבגד השחור מלבנונית העפר שמכהה מראיתו ודו"ק.