מעשה רקח על הלכות תשובה ב:י

אסור לאדם להיות אכזרי וכו'. מרן ז"ל הוכיח ממ"ש בההוא עובדא דרבי חנינא שם דהיכי עביד הכי והאמר רבא כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו ע"כ וקשה דמהתם ליכא למילף איסורא אלא חסידות בעלמא ומשום הכי הקשו לר' חנינא דהיכי לא הוה מקיים הך מלתא דחסידותא דלגבי גברא רבא דכוותיה הוי כעין חיוב ותו איכא למידק דרש"י ז"ל פ"ק דר"ה דף י"ז ההך מימרא דכל המעביר על מידותיו וכו' פירש שאינו מדקדק למדוד מידה למצערים אותו אלא מניח מדותיו והולך לו כמו אין מעבירין על המצות אין מעבירין על האוכלין מניחן והולך לו ע"כ משמע דר"ל בלא בקשת מחילה תכף שציערוהו הוא מוחל והיכי ילפינן לנדון דידן דהכא איכא בקשת מחילה ואין זה קושיא דבפ"ב דיומא דף כ"ג אוקימו להך דרבא דוקא שביקש ממנו מחילה דקאמר דמפייסו ליה ומפייס ולקושיא ראשונה יש לומר דמרן ז"ל סמיך אמ"ש במשנה ולא יהא המוחל אכזרי שהזכיר אחר זה ומינה ילפינן דאיסור יש בדבר והחכם השלם אלוף נעורי כמה"ר משה מנחם נר"ו תירץ דחיליה דמרן הוא מדמותיב בכח והיכי עביד הכי משמע דאיסורא נמי איכא דאם הוא מידת חסידות הוה ליה לומר ורבי חנינא לא סבירא ליה הא דאמר רבא וכו':