מעשה רקח על הלכות תשובה י:ג

ונמצא שונה בה תמיד וכו' והוא שונה בה תמיד וכו' שונים בה תמיד. כולם בנו"ן בנוסחא שלפנינו ופירושו מלשון ושננתם. ובהגהות מהרמ"ע מפאנו ז"ל הגיה שוגה והוא מלשון באהבתה תשגה תמיד וכן מצאתי בדפוס מגדל עוז ובדפוסים אחרים וכן נראה עיקר אמנם לקמן בסוף הפרק איתא בדברי רבינו דבר ידוע וכו' שישגה בה תמיד והראב"ד ז"ל כתב עליו זה השיגיון לא ידענו לאיזה דבר כיון וכו' (בנראה) [כנראה] שבמקום זה היה גורס שונה בנו"ן כגירסא שלפנינו דאם לא כן למה המתין להשיגו שם אף שבאמת נראה דוחק שבמקום אחד יאמר שונה ובמקום אחר שוגה כיון שהכל בענין אחד כמבואר: