מעשה רקח על הלכות פרה אדומה ו:ח

הזולף וכו'. תוספתא הביאה רבינו בפירוש המשנה ומ"ש אח"כ

נתן את החבית היא המשנה דפ"ו אמנם הר"ש והרע"ב ז"ל פירשו המשנה על דרך התוספתא דמיירי בזולף מים מן ההר דרך ירידה עיין עליהם אך מה שהוסיף רבינו

וכן אם שקעו במים וכו' לא מצאתי מנין הוציאו ומלבד זה הדברים מגומגמים דשקעו במים למה נפסל והלא כשממלא בכלי על כרחו צריך הוא לשקע הכלי במים תחילה כדי למלאותו: