מעשה רקח על הלכות פרה אדומה ו:יב

מים המוכין וכו' ואלו הן המוכין המלוחים וכו'. מרן ז"ל הקשה ממ"ש דהים הגדול כמקוה דתיפו"ל מפני שמימיו מלוחים ותירץ דיש בתוך הים הגדול מקוואות מתוקים ולהכי הוצרך למפסלינהו אפילו שהם מתוקים עוד תירץ דמלוחין לא מפסלי אלא כשאין תקנה למליחתן אבל מי הים יש תקנה למליחתן וכו' ע"כ ולתירוץ ראשון קשה טובא משאר ימים שהכשיר רבינו אף שהם מלוחים ואין בהם מקוואות וצ"ל או דאפשר שגם בהם מצויין מקוואות או דסמך על התירוץ השני:

או לשנים רבות יתר משבע. פי' דהיכי דמי שנים רבות כגון אחר שעברו שבע והתוס' יו"ט ז"ל היה רוצה להבין דשנים רבות דקאמר היינו אחר השבע ואין לו שום משמעות בעולם ופשוט: