מעשה רקח על הלכות פרה אדומה י:ו

שאין הערל כטמא. נראה שנתכוון בטעם זה להכשירו גם בקידש האפר שהזכיר בפ"ו הל' ב' וכ"כ התוס' יו"ט ז"ל דכ"ש הוא עיי"ש. ומ"ש

קטן שיש בו דעת והאשה מסעדתו וכו' בגירסתינו במשנה גרסינן קטן שאין בו דעת וכו' וגירסת רבינו נראית דלאידך גירסא כיון שהקטן שאין בו דעת פסול להזות כדקתני ברישא חוץ מחרש שוטה וקטן והאשה נמי פסולה איך בהצטרף השני פסולין יכשר: