מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ו:ג

זב שראה שתי ראיות וכו'. במשנה תנן ראה שלש שוחטין עליו בשמיני שלו ורבינו השמיטו לא ידעתי למה והתוס' יו"ט ז"ל הגיהו וכצ"ל וכשראה שלש ראיות סופר שבעה ימים בלא ראיה וטובל בשמיני ומביא קרבן בשמיני ע"כ אמנם בדפוס מגדל עוז כתוב כגירסתינו והאמת נראה דמדהאריך הלשון בתוס' יו"ט משמע שמצא כן בנוסח אחר שוב מצאתי בקרית ספר ז"ל שהזכיר הדין משמע דהוה גריס ליה: