מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ד:ג

הפסח שיצא מירושלים או שנטמא בי"ד וכו'. הך בי"ד קאי נמי ארישא דאילו בליל ט"ו לא בעינן שיצא מירושלים אלא מכיון שיצא חוץ לחבורתו נפסל וישרף כמ"ש רבינו בפ"ט הל' ב' ובפירוש המשנה דהפסח שיצא וכו' כתב רבינו עניינו שיצא מן הבית שנאכל בו וכו' והוא תמוה כמבואר וגם התוס' יו"ט הניחו בצ"ע. אך י"ל משום דבגמרא מייתי מהן לא הובא מדמה וכו' שמא חוץ למחיצה יצאת וכו' ועיין עוד להרב קול הרמ"ז ז"ל:

נטמא שלם וכו'. עמ"ש מרן ז"ל דרבינו השמיט דין האכסנאי וכו' כבר כתבו במקומו בפי"ט דפסולי המוקדשין הל' ח' וכ"כ התוס' יו"ט ז"ל ופשוט: