מעשה רקח על הלכות שבועות יא:ח

הנשבע אוחז ס"ת בזרועו וכו'. הכי איתא בריש פ' שבועת הדיינין ואיכא למידק מאי אריא שבועת הדיינין דבעי ס"ת ולמה לא אמרינן הכי בשבועות אחרות כגון שבועת בטוי ושבועת שוא ושבועת העדות והנה התוס' ז"ל אמאי דאמרו בגמרא אפילו תימא רבנן דאמרי בכנוי מ"מ צריך לאתפוסי חפצא בידיה כתבו ז"ל תימא דשבועת העדות ובטוי ופקדון כשהוא מושבע מפי אחרים דהוי דומיא דשבועת הדיינים לבעי בהו אנקוטי חפצא ע"כ וצ"ל דלא נאמר זה אלא כשהבי"ד משביעין דומיא דמאי דילפינן מאברהם אבינו משא"כ מושבע מפי אחרים דאין כאן בי"ד דאין לנו אלא היוצא מן הפסוק ומלבד זה אינו דרך כבוד להס"ת שכל אחד יקחהו בידו להשביע את חבירו אף שעדיין יש לגמגם: