מעשה רקח על הלכות נזירות ט:ד

כיצד הם וכו' לא אמר כלום. דברים מגומגמים הם דמשמע דאפילו כסתומים לא הוו ואמאי ומרן ז"ל כתב דהנכון שהוא ט"ס או דה"ק לא אמר כלום להיותם מפורשים ע"כ. ואני הצעיר מצאתי בנ"א כת"י קדמונית ולא אמר כלום בוי"ו נוספת לפי זאת הגירסא יש ליישב בשופי דה"ק כיצד הם המעות הסתומים כגון שהפריש המעות לקרבנותיו כלומר סתם ולא אמר כלום כלומר שלא פירש שום דבר לאפוקי אם פי' שום דבר אפילו לא אמר אלא הרי אלו לחובתי הוי כמפרש וכן פירש רש"י שם ד"ה והיכי דמי סתומין וכו' כגון שהפרישן ביחד סתם ולא הוציא בשפתיו כלום וכו' ע"כ: