מעשה רקח על הלכות נזירות ח:א

ומושח העשרים ברביעית וכו'. וכן העתיק מרן ז"ל והרב קרית ספר ז"ל ולשון הכתוב סלת חלות בלולות בשמן ורקיקי מצות משוחים בשמן משמע דהחלות בבלילה ורקיקין במשיחה וכ"כ רבינו פ"ט דמעשה הקרבנות הל' כ"ג דרקיקין במשיחה וחלות בלתיתה וצ"ל דהכא דרך קצרה נקט וגוף המעשה סמך למ"ש שם והכא עיקר כוונתו אינה אלא לשיעור הרביעית לשתיהם שהוא הלל"מ ועיין להמל"מ ז"ל: