מעשה רקח על הלכות נזירות ז:ח

נגע באהל המת או בכלים וכו'. ממ"ש רבינו פ"ה דטומאת מת מבואר דבכל מין כלים קאמר בין בכלי מתכות בין בכלי שטף ולא חילק בין חבורין לשלא חבורין לא חילק אלא בין נזיר לשאר בני אדם מפני שהבין מ"ש בגמ' הני כלים בני הזאה נינהו דגבי נזיר דוקא קאמרו דאין מגלח עליהם אלא שהראב"ד ז"ל ס"ל דבכלי שטף דוקא אמרו ובחיבורין ומפני זה השיג עליו כאן ובהל' ט"מ ועיין להרב לח"מ ז"ל והתוס' יו"ט פט"ז דאהלות שמבואר הדבר כדברי מרן ז"ל שם שמחלוקתן תלוי בדר"י ור"ת שכתבו התוס' שם: