מעשה רקח על הלכות נזירות ז:יג

שזה קדושתו קדושת שעה ואפילו היה נזיר עולם וכו'. לכאורה נראה דטעמא משום דלא פלוג רבנן ואף אם נדייק דאפילו נזיר עולם אין קדושתו כקדושת כהן מפני שאין נמשך קדושתו אלא אחר קבלת הנזירות אבל קודם לכאן לא היה בו שום קדושה וכיון שכן אם נתקדש מיום לידתו כגון שהדירו אביו הו"ל כמו כהן והתוס' יו"ט ז"ל עמד בחקירה זו עיין עליו. ולענ"ד י"ל בחדא מתרי אנפין או דאף אם הדירו אביו מ"מ לא חל עליו הנזירות עד שיגדיל שהרי בידו למחות כמ"ש רבינו פ"ב הל' ט"ו ואף את"ל שנתקדש מתחילת הוייתו בעולם מ"מ קל הוא מכהן שהרי איתיה בשאלה וכמ"ש במכילתין דף מ"א וביבמות דף ה' ובכמה מקומות: