מעשה רקח על הלכות נזירות ה:כא

וכן אם נדר בביה"ק וכו'. קשה דבנודר בבית הקברות איזה מעשה עשה לשיתחייב מלקות ובפרט שהקדים רבינו ועשה מעשה והכא מאי מעשה איכא והרב לח"מ ז"ל כתב בשם התוס' בנזיר די"ז שכתבו ד"ה אילימא דא"ל לא תנזור וכו' דבמה שאינו יוצא חשיב מעשה ע"כ אלא דקצת קשה דאם איתא מאי דוחקייהו בההיא דפ' ג' מינים (נזיר דף מ"ד) לאוקומה בשסייע להסיר המעזיבה כמ"ש בדין הקודם תיפו"ל דבמה שאינו יוצא חשיב מעשה ולקמן פ"ו הל' ט' יתבאר עוד בע"ה. ולדעת רבינו י"ל דכיון שהתרו בו שלא ידור ונדר הו"ל עקימת שפתיו מעשה כיון שע"י זה הנדר נתחייב על הטומאה והו"ל מדעתו כמ"ש בהל' ח"י עיי"ש אך ממ"ש רבינו במשנה מי שנזר בבית הקברות נראה דס"ל כדברי התוס' דף י"ז: