מעשה רקח על הלכות נזירות ג:יא

מי שאמר הריני נזיר לעולם וכו'. הראב"ד ז"ל השיג על רבינו ומרן ז"ל כתב שגירסת רבינו בגמ' היתה כמו בירושלמי ותוספתא עכ"ל. והנה בברייתא שלפנינו דף ח' תנו רבנן הריני נזיר כל ימי חיי הריני נזיר עולם ה"ז נזיר עולם אפילו מאה שנה אפי' אלף שנים אין זה נזיר עולם אלא נזיר לעולם ע"כ. ולענ"ד הקצרה דרבינו מפרש לה הכי דאפילו שאי אפשר לאדם לחיות כ"כ אפ"ה כיון שהזכיר מנין קצוב הרי הוא נזיר לעולם כלומר שאין לו תקנה לגלח ולהביא קרבנותיו עד מלאת ימי נזרו משא"כ בנזיר עולם כלומר שהוציא מפיו תיבת עולם או כל ימי חייו דאז מקרי נזיר עולם ומותר לו לגלח כל שלשים יום ובזה אין צריך לומר שגירסא אחרת היתה לו לרבינו: