א"ל קדשה וכו'. משנה דף ן' והטעם שם בגמ' דאפשר שיש לו אוהבים באותו מקום ולא ידברו רע עליו לאשה כדי שלא תאבה להתקדש לו ומדברי מהרי"ק שורש קע"א הביאו המש"ל נראה דאף אחר שנתקדשה קפיד כדי שלא יניאו אותה שלא תנשא לו ע"ש ודע דבנ"א כ"י נמחק מן אינה מקודשת עד ה"ז ומ"ש בס"ר אינה מקודשת בנ"א כ"י נמחק עד מפני: