מעשה רקח על הלכות אישות ה:יג

המקדש במלוה וכו'. מימרא דאביי שם דף ו' ודרב דף מ"ז מהברייתא שם והרמ"ך ז"ל בכ"י השיג על רבינו דלמה לא ביאר דאם יש בנייר של השטר ש"פ שהיא מקודשת וכבר נתעורר בזה ה"ה ז"ל ולענ"ד דאם פירש לה דהוא מקדשה בנייר ההוא ממש ויש בו ש"פ מלתא דפשיטא היא ולא הוצרך לבארו כמו שעשה הרי"ף ז"ל ואם קדשה במלוה עצמה אף שבשטר יש ש"פ איכא למימר דדעתה אמלוה ונלמד ממ"ש רבינו בדין ט"ו דבעי דוקא בשעת ההלואה משום דעכ"פ איכא ש"פ וכמ"ש שם. והטור סי' כ"ח נראה שהיתה לו גירסא אחרת בדברי רבינו אך הרב"ח הגיה בדברי הטור שצ"ל הרמ"ה במקום הרמב"ם ולזה הסכים שו"ת שי למורא סי' ס"ב ועמ"ש פי"א דין יו"ד: