מעשה רקח על הלכות אישות ג:כ

המקדש בביאה וכו'. הדבר מבואר שלשון זה הוא מגומגם וכבר עמד עליו מרן ז"ל ובנ"א כ"י קדמון מצאתי שמחקו אבל הכסף מד"ס אלא כתוב שם כך גומר ומכניס וכן דין הכסף וכו' וגירסא נכונה היא הרבה. ובנ"א אין שם וכן דין הכסף ד"ת ופירושו מד"ס אלא כתוב שם אבל הכסף מד"ס שנאמר וכו' ומ"ש בספרים לקוחים אלו בנ"א אין שם תיבת אלו ובהשגות הרמ"ך כ"י כתוב וז"ל אבל הכסף מד"ס כתבתי לעיל דהכסף מד"ת וכ"נ מן ההלכה וצ"ע מ"ש זה הרב. חזר הרב והגיה ושלשתן ד"ת ע"כ ועיין מ"ש בפ"א: