מעשה רקח על הלכות אישות כה:ד

אם נמצאו בה אחר שנכנסה לבית הבעל. רבינו שינה הסדר דמתחילה היה לו להקדים כשנמצאו בבית אביה ואח"ך היא באה לבית בעלה וכן במתני' דכתובות דף ע"ד קתני ברישא בבית אביה ואח"ך כשנמצאו בבית בעלה ואולי כוין לשלול דעת הרא"ש והרשב"א דס"ל דבנערה דוקא איירי מתני' או בקטנה דכתובתה לאביה ולכך אביה צריך להביא ראיה אבל אם בגרה שהרי היא ברשות עצמה ישתנה הדין ועל הבעל להביא ראיה כיון שקדשה ורבינו אינו מחלק בזה אלא בין נערה בין בוגרת קאמר ולכוונה זו הקדים חלוקת נכנסה לרשות בעלה דמסתמא אינה ברשות אביה ודו"ק: