מעשה רקח על הלכות אישות כב:ז

כל נכסים וכו'. פרק האשה שנפלו כרב ושמואל ופרק נערה מתקנת אושא וממ"ש רבינו ואם הדמים שלקחה מיד הלקוחות קיימין בעצמן משמע דאם החליפתן לא מהני דאל"כ תיבת בעצמן מיותרת ועיין להה"מ וס' דינא דחיי דף ק"ה ע"ב ומ"ש ואין לומר שמא מציאה הם משמע שאם היה טוען שהוא נתנם לה דרך פקדון או מתנה מהני אלא דיש לומר דהלוקח יכול להחרים חרם סתם על מי שמערים עליו או שטוען שלא כדין ע"פ מ"ש הה"מ משם הרשב"א ז"ל: כל נרותיה בכתיבת יד נמחק: