מעשה רקח על הלכות אישות יט:ב

כיצד נשא אשה וכו'. אף שאחר תקנת הגאונים אשה גובה כתובתה אף מן המטלטלין לענין בנין דכרין לא מצינו תקנה זו ונעמידנה לדין התלמוד שאינן גובין אלא מן הקרקע כמ"ש רבינו פי"ו דין ז' וכאן סתם הדבר מפני שסמך למ"ש שם. וממ"ש שם נראה עוד שלא פשטא תקנה זו של בנ"ד בכל ישראל שהרי כתב שם שלא מצאנו מנהג ירושתן פשוט בכל הישיבות ע"כ. והוא דעת הגאונים שהביא המרדכי ס"פ נערה והריב"ש סי' ק"ו וטעם הדבר דמפני מה תקנו כתובת בנ"ד כדי שיקפוץ אדם ויתן לבתו כבנו ועכשיו בזה"ז שמרבין ליתן לבנות א"צ לכתובת בנ"ד ועוד טעם אחר משום דבזה"ז לא בקיאי בשומא טפי ולא מתוקמא שומא דידהו על מותר דינר עיין להרב"ש שם ומהר"י אדרבי סי' רס"ג ועוד נחלקו הפוסקים ז"ל בדעת רבינו אם כתב בכתובתה מטלטלי אגב מקרקעי אי מהני לגבות אף ממטלטלי עיין הרב"י וס' דינא דחיי: