מעשה רקח על הלכות אישות יח:ה

אלמנה וכו'. רש"י ז"ל פירש דרפואה שיש לה קצבה היינו שאינה חולה תדיר ע"כ. ושם אמרו שאם יכולין להתנות עם הרופא ולקצוב עמו שירפא אותה הוי רפואה שיש לה קצבה ותתרפא מכתובתה ורבינו השמיטו נראה דס"ל דאין זה מוסכם דא"כ כל אדם יעשה כן והוי גרמ' בניזקין לאשה והרב"י סי' ע"ט הביאו ע"ש ועיין לרבינו פי"ד ואם מת בעלה והניחה מעוברת צ"ע אם חשיבה הלידה כחולי שיש לו קצבה ותתרפא מכתובתה או נימא דאין זה חולה לענין זה עיין לרש"ל סי' ע"ה:

ואפילו היתה יבמה. פי' שהיתה זקוקה ליבם ואף שלא נמצא כן בביאור בגמ' רבינו הוציאו ממ"ש שאין אני קורא בה ואותבינך לי לאנתו וכ"כ ז"ל: