מעשה רקח על הלכות אישות יח:יח

מי שייחד וכו'. בס"פ נערה ומוכח שם דאפילו בלא שעת מיתה רשאי לעשות כן היכא שהיא מפסדת המזונות אלא דבעינן שיהיה בדרך צוואת ש"מ וכ"כ רש"י ז"ל ולכך כתב רבינו בשעת מיתה ולאו דוקא ובספר רבינו שבידינו כתוב אבל אם אמר לה יהיה במקום פלוני במזונות ונראה שהוא ט"ס דכל החילוק אינו אלא בין למזונות לבמזונות וצ"ל אבל אמר יהיה מקום פלוני במזונות וכו' וכן מצאתי בספר קדמון כ"י ומ"ש רבינו שייחד לה קרקע נראה שאחר תקנת הגאונים שתקנו שתגבה גם מהמטלטלין כמ"ש פט"ז ה"ה מטלטלין וכ"כ הרב"ש ז"ל: