מעשה רקח על הלכות מקואות ד:ד

המניח כלים תחת הצינור וכו'. שקבעו ואח"כ חקקו קאמר וכמ"ש ז"ל בפירוש המשנה וכ"כ המפרשים ז"ל וכאן העתיק לשון המשנה וסמך על מ"ש לקמן פ"ו הל' ו' ועיין מ"ש מרן ז"ל בישוב דעת רבינו וגם בפירוש המשנה די"ח דברים פסק רבינו כר' מאיר להדיא שהרי מנה אוכלין וכלים בחדא כמסקנא דהתם ואף דבפ"ד דאיסורי ביאה פסק דחז"ל גזרו על הכותים בין זכרים בין נקבות שיהיו כזבים לכל דבריהם והך מיתוקמא מי"ח דבר לר' יוסי כדאיתא התם מ"מ אין כאן גמגום דהדין אמת לכו"ע: