מעשה רקח על הלכות תרומות י:כג

הגונב תרומה וכו'. עיין מ"ש מרן ז"ל ומ"מ איכא למידק וכו'. משמע דלד"ה כי לית ביה שוה פרוטה קרן נמי לא משלם ואיך כתב רבינו אם היה לו בה כזית ואין בה שוה פרוטה משלם וכו' ע"כ תמהתי על דברים אלו שהרי שם בברייתא ראשונה איפליגו ת"ק ואבא שאול בכזית דוקא ולת"ק אי הוי פחות מכזית אינו משלם ובכזית אפילו אין בו שוה פרוטה משלם וכיון שזה הוא סברת ת"ק ופסק רבינו כן מאי קושיא איכא כלל ויגדל התימה שהוא עצמו הזכיר זאת הברייתא בלשון זה וצ"ע: