מעשה רקח על הלכות ציצית א:י

אחד חוטי לבן ואחד חוטי תכלת וכו'. באמת דהספרי קשה על רבינו וגם הגמרא דידן בעירובין דף פ"ז נראה כסברת הראב"ד ז"ל ומרן ז"ל כתב ליישב קצת דברי רבינו עיין עליו. ומ"ש וצריך ליישב דמשום דרבי שמעון מפיק לאוקומינהו אשנים ראיתי להרב ב"י ז"ל שהביאו בנוסח אחר וז"ל סי' י"א וצריך ליישב דמשום דרשא מפיק לאוקומינהו אשזורים שנים ע"כ ושמא ט"ס הוא בכס"מ וכצ"ל. שוב כתב מרן ז"ל ועוד קשה לי מי הגיד לו דההיא ברייתא דספרי דילפא שזורים ממשכן ע"כ הלשון מגומגם ובהב"י שם כתב וז"ל מי הגיד לו דההיא ברייתא דספרי דילפא שזורים ממשכן לא בעיא שזורים כמו במשכן עד שהוקשה לו שא"כ יהיו שזורים ששה כמשכן ע"כ ובזה מבוארת קושייתו. ועיין להלבוש ז"ל שם שהביא דעת רבינו בשם יש אומרים וכתב שטעמם משום דס"ל דהך גזירה שוה דמשכן לאו מופנה היא ועיין להלחם חמודות סי' ע"ד והרב בעל הלכות גדולות והסמ"ק ז"ל השמיטו דין השזירה ומ"מ הסכמת כל הפוסקים דבעו שזירה אף לעיכובא ולשמה.