מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה ו:טז

פלטה שכבת זרע בתוך ימי הספירה וכו'. הרב המגיד ז"ל הביא מחלוקת בדין זה ושדעת חכמי הצרפתים כדברי רבינו שדין זה הוא בין לטהרות בין לבעלה ומתוך כך הורו הם ז"ל שהאשה ששמשה מטתה ואח"כ פירשה נדה וכו' אינה סופרת עד יום חמישי לשמושה שהרי זו פולטת כל ששה עונות שלימות וכו' ע"כ ומבואר הדבר דבהא אין כן דעת רבינו דהרי בפ"ה דאבות הטומאות כתב רבינו להדיא ששלש עונות סגי לה ומה שתפלוט אחר זמן זה הוא טהור והג' עונות לדעתו ז"ל אינן אלא יום שלם וחצי כמ"ש שם גם שלא נתבאר בדברי רבינו אם צריכה להמתין זה הזמן על הספק אולי תפלוט שדבריו אינן אלא כשפלטה ודאי ועיין להרב ב"י יו"ד סי' קצ"ו.