מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה יט:ו

וכן כהן וכו'. כבר נתבאר למעלה דדעת רבינו דסתם גויה זונה אפילו שלא ידענו שנבעלה בודאי ודלא כפירוש רש"י דס"ל דבעינן דידעינן שנבעלה ומ"ש רבינו כהן הבא על הנדה וכו' אף שכבר נלמד ממ"ש בדין ה' מ"מ חזר להזכירו כדי להודיענו הטעם.