מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה יד:ז
Maaseh Rokeach on Forbidden Intercourse 14:7 · מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה · free full Hebrew text
Open in the reader →אי זה הוא וכו'. איכא למידק למה האריך בדבריו הכי הו"ל למימר זה כותי שקבל עליו לקיים הז' מצוות שנצטוו בני נח ואף דלישנא דר' מאיר הכי הוא כמ"ש הרב המגיד ז"ל מ"מ רבינו שפסק כחכמים היה לו להעתיק דבריהם שאמרו ז' מצוות שנצטוו בני נח ואולי דמפני שכאן עסיק ואתי בדיני הגר שעיקרו כפירת הע"ז לכך נקט לה לחודה ותדע דבסוף פ' עשירי דהלכות ע"ז וסוף פ"ח דהל' מלכים כתב סתם דמשקבל ז' מצוות וכו' הרי הוא גר תושב עיי"ש ומ"ש לפי שמותר לנו להושיבו בינינו בארץ ישראל וכן כתב בפ"י דהל' ע"ז הכוונה באר"י סתם אבל בירושלם שהיא חמורה קדושתה מאר"י אסור כמ"ש פ"ז דהלכות בית הבחירה דין י"ד אך יש לדקדק דמשמע דבכל גווני כיון שהוא מקיים ז' מצוות דינו שוה להושיבו באר"י ואילו בפ"ח דהל' מלכים ביאר רבינו דאם עשה ז' מצוות מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב וכו' וכיון שכן משמע שאסור להושיבו באר"י וי"ל לפי מ"ש בהל' ע"ז מטעם לא ישבו בארצך משמע דהטעם כדי שלא יחטיאו את ישראל מעתה כל עוד שלא קבל עליו ז' מצוות לשם שמים יש לחוש לו ומדוקדק ג"כ דברי רבינו כאן שכתב ולמה נקרא שמו תושב לפי שמותר לנו להושיבו בינינו וכו' דמשמע דמי שאין שמו תושב אין מותר להושיבו.